在日复一日的学习、工作生活中，大家对手抄报都再熟悉不过了吧，手抄报是一种群众性的宣传工具，它就相当于缩小的黑板报。你所见过的手抄报是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的清明节手抄报花边设计图，仅供参考，欢迎大家阅读。
清明节手抄报花边设计图 篇1
1.清明节手抄报花边设计图
清明节本是怀念祖先的日子，但是现在却被许多的商家加上许多东西使它黯然失色了。
清明节来临，采用何种方式祭奠先祖成为坊间争议的话题，也考量着人们祭奠的文明走向。
在清明节祭奠逝者寄托了人们对其的思念之情，表达的'是对逝者的怀念和追忆。所以清明节，应当让文明祭奠方式回归本位。文明祭奠先祖有很多方式，何必一定要兴师动众、耗资不菲，甚至互讲排场、比阔气、争规格、论正统，形成一股庸俗“公祭”攀比之风呢?
2.清明节手抄报花边设计图
清明时节车纷纷，趁机敛财忙扩坟。毋庸讳言，随着清明节的到来，利用手中权力趁机搞起贪腐的现象时有出现，让祭奠先祖活动沦为了个别人牟利的工具，是念错了“祭奠经”走歪了“文化路”。不过，最为普遍的当是在祭祖中的铺张浪费风，把祭祖搞成迷信活动了。
在我看来，清明节不仅要从烟熏火燎中解脱出来，大力提倡清雅深沉、环保文明的方式过得“清明”洁净，更应该体现出节日的内涵，体现出移风易俗、文明祭奠的时代特点。
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然”，其实一束清香淡雅的鲜花，一个深深的鞠躬、一杯满怀思念的水酒，就足以承载生者对逝者的情感。也有人采用植树等还念故人，都是不错的选择。就让烧纸钱等容易造成空气污染和引发火灾的传统陋习远离我们吧!
另外，网上祭奠都不失为一种好方式。时空难阻隔 ，网上寄哀思。低碳环保的网络祭奠越来越受到年轻人的追捧，这种以环保、文明的方式来追远怀人，让清明节洗却烟尘，更符合清雅深沉的节日精神。
3.清明节手抄报花边设计图
清明节手抄报花边设计图 篇2
清明【唐】杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
清明【唐】宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
清明【唐】韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
清明夜【唐】白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
清明日登老君阁望洛城赠韩道士【唐】白居易
风光烟火清明日，歌哭悲欢城市间。
何事不随东洛水，谁家又葬北邙山。
中桥车马长无已，下渡舟航亦不闲。
冢墓累累人扰扰，辽东怅望鹤飞还。
清明日观妓舞听客诗【唐】白居易
看舞颜如玉，听诗韵似金。
绮罗从许笑，弦管不妨吟。
可惜春风老，无嫌酒盏深。
辞花送寒食，并在此时心。
寒食野望吟【唐】白居易
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
清明日送邓芮二子还乡【唐】戴叔伦
钟鼓喧离日，车徒促夜装。
晓厨新变火，轻柳暗翻霜。
传镜看华发，持杯话故乡。
每嫌儿女泪，今日自沾裳。
寒食清明日早赴王门率成【唐】李峤
游客趋梁邸，朝光入楚台。
槐烟乘晓散，榆火应春开。
日带晴虹上，花随早蝶来。
雄风乘令节，馀吹拂轻灰。
清明日【唐】李建勋
他皆携酒寻芳去，
我独关门好静眠。
唯有杨花似相觅，
因风时复到床前。