无论在学习、工作或是生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。名言的类型多样，你所见过的名言是什么样的呢？下面是小编为大家整理的孔子名言句子（精选290句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
2、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
3、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
4、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
5、"益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。"
6、子曰："有教无类。"
7、不在其位，不谋其政。
8、子以四教：文、行、忠、信。
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
11、朝闻道，夕死可矣。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、其知可及也，其愚不可及也。
16、刚、毅、木、讷近仁。
17、己所不欲，勿施于人。
18、刚、毅、木、讷近仁。
19、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
20、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
21、知者乐水，仁者乐山。
22、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
24、讷于言而敏于行。
25、温而厉，威而不猛，恭而安。
26、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
27、逝者如斯夫，不舍昼夜。
28、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
29、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
30、益者三友，损者三友；友直，友谅，友多闻；益矣。友便辟，友善柔，友便佞损矣。
31、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
32、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
33、君子矜而不争，群而不党。
34、君子耻其言而过其行。
35、赐也，女以予多学而知之者与？"对曰："然，非与？"曰："非也，予一以贯之。
36、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、道不同，不相为谋。
39、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
40、往昔不可谏，来者犹可追。
41、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
42、听其言而观其行。
43、君子喻于义，小人喻于利。
44、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
45、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
46、君子坦荡荡，小人长戚戚。
47、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
48、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
49、日月逝矣，岁不我与。
50、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
51、知之为知之，是知也。
52、子曰："人而无信，不知其可也。"
53、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
54、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
55、子曰：三人行，必有我师焉。
56、子曰：君子之仕也，行其义也。
57、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
58、子曰：好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
59、子曰：富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
60、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
61、使民敬、忠以劝，如之何？
62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
63、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
64、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
65、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
66、不迁怒，不二过。
67、孔习相近也，性相远也。
68、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
69、放於利而行，多怨。
（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。
71、不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！
72、君子欲讷于言而敏于行。
73、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
74、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
75、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
76、己所不欲，勿施于人。
77、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
78、己所不欲，匆施于人。
79、是可忍，孰不可忍也。
80、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
81、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
82、万物并育而不相害，道并行而不相悖。小德川流，大德敦化。
83、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
84、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
85、身体发肤，受之父母；不敢毁伤，孝之始也。
86、德不孤，必有邻。
87、君子之仕也，行其义也。
88、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
89、不迁怒，不二过。
90、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
91、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
92、暮春者，春服既成,冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
93、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
94、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
95、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
96、父母，唯其疾之忧。
97、食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？
98、言必诚信，行必忠正。
99、无欲速，无见小利，欲速则不达，见小利则大事不成。
100、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
101、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子 《论语》
102、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ;及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语.季氏》
103、学而不思则罔，思而不学则殆。 ——孔子 《论语》
104、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
105、芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。 ——孔丘
106、不在其位，不谋其政。 ——孔子 《论语》
107、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
108、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
109、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
110、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
111、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所 欲不逾 矩。 ——孔子 《论语》
112、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子 《论语》
113、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
114、言必信，行必果。 ——孔子
115、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
116、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
117、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子 《论语》
118、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
119、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子 《论语》
120、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
121、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
122、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。 ——孔子 《论语》
123、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
124、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
125、君子周而不比，小人比而不周。
126、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
127、知之为知之，不知为不知，是知也。
128、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
129、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
130、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
131、子路问事君。子日：勿欺也，而犯之。
132、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
133、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
134、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
135、群居终日，言不及义，好行小慧；难矣哉！
136、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
137、文献不足故也。足，则吾能徵之矣。
138、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
139、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
140、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
141、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
142、里仁为美，择不处仁，焉得知？
143、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
144、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
145、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
146、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
147、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
148、质胜文则野文胜质则史文质彬彬，然後君子。
149、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
150、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
151、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
152、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
153、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
154、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
155、孔子说：君子有九个想法：观看和思考清楚，听力和思维，思维和温暖的颜色，考虑外观，荣誉的思考，思考的忠诚，思考，思考的尊重，怀疑的思维，思维的困难，思维的公义。
156、知者乐水，仁者乐山。懂的人感动，善的人安静，懂的人快乐，善的人长久。
157、见好皆达，见不好如探汤。
158、气要忘记饭，乐要忘记愁，不知道老了会不会云来。
159、子的四种教导：诚实和信实。
160、它知道自己有多蠢，就有多蠢。
161、生活而不改变就是生活。
162、三连，必有我严老师。选择好的，然后跟随它；选择坏的，然后改变它。
163、孔子说：“君子自求多福，小人自求多福。”
164、敏感而好学，问心无愧，带着那份文字。
165、不要害怕知道，但要知道。
166、孔子说：“古人不作声，羞耻也不作声。”
167、温故而知新，可以当老师。
168、孔子说：“君子要言之迟，行之快。”
169、学而不思则罔；学而不思则罔，思而不学则殆。
170、绅士是坦率的，小人是长的。
171、生气，难道不是一个有德之士吗？
172、儿子绝对四：不意，不一定，不实，不我。
173、一个学者不能没有恒心。他还有很长的路要走。认为仁慈已经发挥了作用不是很沉重吗？死后，不太远？
174、三支军队可以带走指挥官，但普通人不能带走意志。
175、默默而知，学而不厌，诲人不倦，是我在哉。
176、孔子曰：虎之锋何，死而无悔，尽其所能。吞吃劝戒的，也必惧怕。
177、岁月老了冷，才知松柏凋零后也。
178、不是在他的位置上，不是在他的政治上。
179、看看它们是什么，看看它们是什么，看看它们是什么。男人有多瘦？男人有多瘦？
180、绅士不寻找食物，绅士不担心道路。
181、老年人放松，朋友们相信，年轻人放松。
182、君子使人美丽，但不使人邪恶。
183、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
184、己所不欲，匆施于人。
185、人无远虑，必有近忧。孔子
186、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
187、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
188、己欲立而立人，己欲达而达人。
189、道不同，不相为谋。
190、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
191、不学礼，无以立。
192、礼之用，和为贵。
193、听其言而观其行。
194、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
195、有德者必育言，有言者不必育德。
196、君子喻于义，小人喻于利。
197、君于不以言举人,不以人废言。
198、古者言之不出,耻躬不逮也。
199、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
200、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
201、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
202、过而不改，是谓过矣！
203、过，则匆惮改。
204、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
205、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
206、君子欲讷于言而敏于行。
207、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
208、唯仁者能好人，能恶人。
209、不迁怒，不二过。
210、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
211、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
212、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
213、子曰：不迁怒，不二过。 ——孔子
214、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子
215、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? ——孔子
216、学而不思则惘。 ——孔子
217、不学礼，无以立。 ——孔子
218、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
219、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
220、子以四教：文行忠信。 ——孔子
221、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! ——孔子
222、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 ——孔子
223、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉? ——孔子
224、子曰：可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 ——孔子
225、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 ——孔子
226、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子
227、孔子曰：习相近也，性相远也。 ——孔子
228、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! ——孔子
229、孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 ——孔子
230、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 ——孔子
231、子曰：不学礼，无以立。 ——孔子
232、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
233、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
234、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
235、见利思义，见危授命。
236、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
237、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
238、先有司，赦小过、举贤才。
239、既往不咎。既往不咎。春秋孔子《论语八佾》。咎(jiù旧)：责备。本句大意是：以往的过错，不必再追究责备了。这一句表现了为人处事的宽厚态度，今天仍常引用，但只适用于已经认识并已改正的一般错误。如果是严重错误，或本人犯了错误并未认识，并来改正，仍是应该追究的．这样才能做到“惩前毖后，治病鞭人”。 《论语八佾》
240、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。 ——孔子
241、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
242、盖有不知而作者，我无是也。
243、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 ——孔子《论语》
244、有教无类。有教无类。见《论语卫灵公》载孔子语。类：类别，区别。本句大意是：施行教育不分类别，人人都应该有受教育的权利。～是孔子重要的教育思想之一，具有浓郁的民主色彩。在我国古代等级制度森严的政治条件下，能够提出～的口号，不分社会地位，不论任何资历，广泛施行教育，的确难能可贵。 《论语卫灵公》
245、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
246、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
247、君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——孔子《论语》
248、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
249、过则勿惮改。过则勿惮改。春秋孔子《论语学而》载孔子语。惮(dàn旦)：害怕。本句大意是：有了过错不要怕改正。正因为人不能无过，所以古人对改过谆谆教导，这些有益的古训，后人自应牢记。 《论语学而》
250、未能事人，焉能事鬼。
251、大言不惭。大言不惭。春秋孔子《论语宪问》宋朱熹《四书集注论语宪问》注语。本句大意是：说大话而不感到羞愧。说大话而心安理得，不知羞愧，可见此人喜欢自吹自擂，毫无自知之明。他们的大话只是在口头上说说而已，根本不准备去实践。现在～已成为常用的成语，用以讥讽那些喜欢吹牛而又不知脸红的人。 《论语宪问》
252、为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。 ——孔子《论语》
253、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
254、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ——孔子《论语》
255、因材施教。因材施教。孔子《论语为政》因：根据；材：资质；施：施加；教：教育。指针对学习的人的志趣、能力等具体情况进行不同的教育。教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展。 《论语为政》
256、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？——孔子《论语》
257、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
258、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
259、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
260、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
261、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
262、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
263、不在其位，不谋其政。 ——孔子《论语》
264、不念旧恶。不念旧恶。春秋孔子《论语公冶长》。本句大意是：不计较别人过去的劣迹。这句表现出孔子仁慈、宽容、大度的道德观。只有“不念旧怒”．才能抛开宿怨，一切向前看；只有“不念旧恶”，才能在新的基础上团结起来，搞好事业。可用以形容胸怀开阔豁达，不斤斤计较。 《论语公冶长》
265、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
266、刚毅木讷近仁。
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268、不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
269、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 ——孔子《论语》
270、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
271、苛政猛于虎。苛政猛于虎。西汉戴圣《礼记檀弓下》引孔子语苛统治者的苛刻统治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。政，指统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的统治，包括政令、赋税等。 《礼记檀弓下》
272、不学礼，无以立。
273、知之为知之，不知为不知，是知也。
274、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！——孔子《论语》
275、知耻近乎勇。知耻近乎勇。 《礼记中庸》字面意思：知道羞耻就接近勇敢了。儒家所说的“知耻近乎勇”的勇是勇于改过。这里把羞耻和勇敢等同起来，意思是要人知道羞耻并勇于改过是一种值得推崇，夸耀的品质。是对知羞改过的人的这种行为的赞赏。 《礼记中庸》
276、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
277、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
278、辞达而已矣。辞达而已矣。春秋孔子《论语卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。辞：要说的话，达：表达到位《论语卫灵公》
279、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
280、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
281、不患贫而患不均，不患寡而患不安。 ——孔丘
282、无为而治。无为而治。春秋孔子《论语卫灵公》无为：道家所指顺应自然变化之意；治：治理。顺应自然变化不妄为而使天下得到治理。原指舜当政的时候，沿袭尧的主张，不做丝毫改变。后泛指以德化民。 《论语卫灵公》
283、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
284、君子坦荡荡，小人长戚戚。
285、过而不改，是谓过矣！
286、子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？
287、不贰过。不贰过。孔子《论语.雍也》犯过的错误不再重犯。 《论语雍也》
288、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
289、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子《论语》
290、一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当，才是君子。