如果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是那两条长长的铁轨，在我身后紧紧跟随。一起来看看佛语禅心的经典语录吧!
佛语禅心的经典语录【1】
1、末世众生欲求圆觉，应当发心作如是言，尽于虚空一切众生，我皆令入究竟圆觉，于圆觉中无取觉者，除彼我人一切诸相，如是发心，不堕邪见。
2、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
5、菩萨于诸见而不动。
6、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
7、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
8、众生界即诸佛界。
9、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
10、在顺境中修行，永远不能成佛。
11、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
12、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
13、只有面对现实，你才能超越现实。
14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
15、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、诸行性相，悉皆无常。
18、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
19、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
20、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
21、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
22、菩萨不与法缚，不求法缚。
23、人生的`真理，只是藏在平淡之中。
24、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
25、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
26、末世诸众生，心不生虚妄。佛说如是人，现世即菩萨。
27、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。
28、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
29、如来所得法，此法无实无虚。
30、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
31、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
32、慈悲是你最好的武器。
33、发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。
34、爱人如爱己，率已以随人。
35、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
36、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
37、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
38、一念离真，皆为妄想。
39、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
40、内心没有分别心，就是真正的苦行。
41、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
42、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
43、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
44、自性发时，业识来空。
45、不以有行，亦不以无行。
46、愚人除事不除心，智者除心不除事。
47、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
48、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
49、真心应物，不生分别。
50、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
51、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
52、应如是布施，不住于相。
53、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
54、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
55、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
56、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
57、所谓佛法者，即非佛法。
58、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
59、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
60、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
佛语禅心的经典语录【2】
1、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。
2、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟平等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
4、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
5、但离妄缘，即如如佛。
6、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
7、诸心皆为非心，是名为心。
8、佛不见身知是佛，若是有知别无佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
10、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
11、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
12、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
13、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
14、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
15、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
16、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
17、所作福德，不应贪着。
18、对人恭敬，就是在庄严你自己。
19、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
20、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
21、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
22、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
23、你随时要认命，因为你是人。
24、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
25、佛本是心自作，哪得向文字中求。
26、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
27、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
28、无明不过是本性中缘起之幻相。
29、能为别人设想的人，永远不寂寞。
30、与人相处之道，在于无限的容忍。
31、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
32、末世众生不得成道，由有无始自他憎爱，一切种子，故未解脱，若复有人观彼怨家，如己父母，心无有二，即除诸病，于诸法中自他憎爱，亦复如是。
33、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
34、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
35、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
36、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
37、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
38、寻牛需访迹，学道访无心。迹在牛还在，无心道亦寻。
39、每一种创伤，都是一种成熟。
40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。