当阅读了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编帮大家整理的人类简史读书笔记3000字，仅供参考，欢迎大家阅读。
人类简史读书笔记1
尤瓦尔赫拉利，一个1976年出生的，以色列人，现在已经40岁了，牛津大学历史学博士，这个高配的头衔还真不错。
我喜欢他对历史的犀利言辞的独特视角。犀利意味的毒辣专断，历史是冷漠中性的，而他的解读刷新我的三观，不过20出头的我三观也没有形成多少。
我们是智人的后代。大约很多年前，在地球上，有些分子的结合形成了有机体，就有了动物，最早的人类是在东非开始演化的，祖先是一种南方古猿，不得不承认的黑猩猩、大猩猩和猩猩是我们的近亲，其他动物是我们的邻居，我们只是身在一个巨大的地球村里。其实在人类这个大种族中，智人只是其中一个分支，还有尼安德特人，丹尼索瓦人，然而我们为什么是智人？智人的伟大，在于有独特的语言，能与很多的智人交流，形成文化，得以延续。
我们生性残忍。智人的存活，是从灭了其他种族才留下的，为了生存，获得更多资料，我们生性残忍。其实长久以来，智人只是处于食物链的中间位置，上面有剽悍的巨型肉食动物，下面有弱不禁风菌类植物。我们没有庞大形体，锋牙巨齿，但是我们有头脑，学会使用工具。记得库布里克的2001太空漫游上的一个片段，当猩猩学会了使用骨头作为工具，就有了人类的特性。有了头脑，使用了工具，甚至还操控了火，很好的掌握了烹饪技巧，成为了厨师之后，我们的杀戮才拉开了无休止的序幕。在农业时代之前，我们是到处游走的采集者。在熟悉了周边的环境之后，知道了哪里的果子最香甜，哪里是长毛象和野牛的栖息地，到处游走，到处采集，居无定所。环境加上基因，文化加上信仰，使得智人这种生物越发越壮大，通过迁移，把澳大利亚的巨型动物灭绝了，为了获取食物，我们渐渐把邻居作为盘中佳肴，最后慢慢的爬上了食物链的顶端。
我们的连结方法是沉浸于集体想象之中。150之谜，人类的团体活动只要在150以下，大家还是可以互相认识，彼此沟通，但是超过了150，就很难建立联系了，所以就要通过讲故事让别人让别人信服，建立共同神明，构建相同文化，建立信任，这样超过150之后，也能共同合作，产生连结，建造城市帝国。虽然人类的基因变化基本没有什么特质的改变，但是人类的想象力却一下子平步青云。
农业革命中的人**炸。我们真的进步了吗？从游走的采集者纵身一跃成为农民。我们种起了小麦，给我们吃，调教了野牛，给我们耕地，为了排解寂寞，我们把猫猫狗狗作为我们的好伙伴。我们以己为利的行为，无意识间的却操控了其他物种的数量，影响了其他生物的演化。我们从居无定所到了自给自足。看似是一场越来越聪明的演化，然而作者却提出质疑。人口食物的总数量的增加，不能代表吃好了，过舒坦了，更快乐了，因为从食物种类上，游荡的我们可以吃到各种各样的食物，从而保证了我们的营养。但是成为农民之后，主食就是小麦，圈养什么吃什么，就懒得跑来跑去的，过的更舒坦？其实也并没有，从到处游走，边走边吃的乐趣，变成了以土地为单位的活动限制，和从早到晚的辛苦耕种。的确在这样的环境下，不能到处采集食物，却有了剩余食物，随后有了等级，生产出了一群所谓游手好闲的精英。其实从他的解读也不是并无道理，对突然从风吹日晒的游走生活，绷紧神经捕捉巨兽的采集生活，到种瓜得瓜，种豆得豆，想吃啥就养啥的农业生活，感觉多了保障，少了乐趣，多了安全，少了风险，似乎养活了更多的.人，然而他们单个的生活品质真的上升了吗？人类身为一个群居的动物，定居畜养的生活的确给了不少年纪大的，年纪小的人的方便，因为到处游走也只是适合行动方便的青壮年，所以到底他们的情感变化如何？我们也只能从行为上进行猜测。然而到底从采集生活到农业生活，我们的情绪是怎么变化的，在历史的认识层面上，好像没有人对人的情绪的演变的感兴趣。好像进步和是否开心两个是不相干的平行线。而作者认为农业革命的本质，是让更多人以更糟的状况活下去。
越来越健全的想象力系统。因为每个人的基因码不同，所以演化出来也各不相同。人类的增多，为了是更好的统治，使我们产生了共同的神话故事，催生了成熟的宗教系统，维护意识形态，奠定统治基础，定居之后拥有的东西越来越多，更加不易离开，就慢慢形成部落，到后来的帝国。所以必须要有共同的信仰，才能统治更多的人。伏尔泰说过：“世界上本来没有神，但别告诉我的仆人，免得他半夜偷偷把我宰了。”
我们愿意相信满口谎言的想象世界。浪漫主义告诉我们要积累不同的经历，鼓励所有人到处旅游，消费主义告诉我们想要快乐，就要购买更多的产品与服务。我们创造了法律，钱，神与国家的概念，来维护我们的想象秩序。建造公平的游戏规则，是用来安抚人心，便于统治。
用书写和记录来扩充我们的脑容量。一个国家要运行，同时产生大量的信息，人的生命有限，大脑也会随之而去，为了解决这一问题，我们创造了文字，记录信息。
科学革命的开始，就是意识到自己的无知。我们人口的暴增，从原来的5亿人口到现在的70亿，人口的暴增，怎么可以活的更好？就要用科技技术延长寿命，和获取更多的资源来喂饱人口。
我们继续生性残忍。在以前，科技的进步之下，航海技术的普及，踏入未知土地并且占领，而今天，科技技术继续进步，探索外太空，也是试图寻找更多的领地和资源，但是对于新开发的土地，可能本身对新领地就是一场残忍的掠夺，把他们变成了我们。扩充领地，建立帝国，就像在几乎所有的帝国建立之中，都是在鲜血中完成的，通过压制和暴力来维持权利。看似好像是更加进步了，但是进步的背后隐喻的一个新的东西的升起，就会带来旧的事物的灭亡。当人类人口的继续扩大，我们继续完备我们的想象系统。利用宗教，金钱，帝国让人类形成统一的力量。使得人类的种群继续活下去。
人类简史读书笔记2
春节，我在回家的高铁上，开始阅读慕名许久的一本书——《人类简史——从动物到上帝》。书的推荐序中有这样一段话：“赫拉利无疑是痛恨‘人类中心主义’的，在他看来，正是这种罪恶的人类中心主义，把具有神一般的能力、本来应该成为宇宙间‘正能量’的智人，变成了一种不负责任、贪得无厌又极具破坏力的怪兽，结果给地球生态带来了一场‘毁灭天地的人类洪水’。他对人类完全无视家禽家畜的感受，用种种变态的养殖方法获取美味的行为提出的几乎声泪俱下的控诉，显然不是故作矫情，而纯粹是出于一种大慈大悲。”彼时，新型冠状病毒肆虐，假如人类都能听从《人类简史——从动物到上帝》作者赫拉利的教诲，尊重自然，也许就不会发生病毒的跨物种传播，也许就能从根本上避免这场灾难。
《人类简史——从动物到上帝》具体是一本什么书呢？简介中讲到：这是一部从10万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。10万年前，我们只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？全书的三大线索理清人类发展脉络，认知革命、农业革命、科技革命彻底改变了人类的历史。认知革命使得人类成为想象的共同体，农业革命可能是史上最大的骗局，科技革命最终将使人类成为神一样的存在。人类通过讲故事的能力将彼此连接，有效协作，国家、宗教、企业是虚构的现实。这是一部宏大的人类发展史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。我们是如何由原始时代的智人，逐渐发展成为现代人类？我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧，内因的推动可能是一种非自然化的东西，也就是一些虚幻的概念。这些概念是怎么产生的，以及是如何影响我们的生活的，作者在他一步一步的推论中，向我们阐释他的理解。
智人创造概念，走到食物链顶端
人类语言最独特的功能，是能够创造并传递一些不存在事物的信息。人类能讲述从来没有看到过的事物，并且讲得栩栩如真。创造概念，传播想象，共同相信，让智人可以集结群体，灵活合作。对比来看，动物只能传达简单的信息，因此合作仅限于特定的群体关系中。语言和创造出来的概念，比如民族、国家、宗教、信仰、金钱等，使得人类能够大规模的合作，铲除危害人类的物种，从而走到了食物链顶端。复杂语言、八卦能力、虚构故事，这三个互补的理论是认知革命的三个维度，7万年前的认知革命对智人征服世界并成为世界上最重要的动物来说是最为重要的一步，也是一条分界线，将生物学与历史划分了开来。认知革命之前，智人其实只是一种普通动物，所有发生在智人身上的事都可以很好地用生物模型和理论来解释。然而从认知革命开始，生物学的模型和解释不再充分，我们还要开始考虑各种故事，建构历史的叙述，才能为智人做过并依旧在做的事作出解释。
历史在不可逆转中偶然前行
农业革命，是人类历史的一次重要革命。它使人类能收获更多的食物，养活更多的人，而这也导致更多的人都固定在同一个地方，不停劳作。虽然更多的食物可以养育更多的人，但更多的人需要更多的食物，因此就需要更加艰辛的劳动。作者赫拉利认为农业革命对于大部分人来说未必是一种进步，虽然农业革命让人类的食物总量增加，但是这并不意味着每个人能生活得更好。随着人口大量增长，产生了一群“地主”，受地主的压迫，农民的工作比之前时代的采集者更为辛苦，自由可支配的时间更少。因此农业革命对于当时绝大部分人来说，可以说是历史上最大的一桩骗局。按照作者的假设，农业革命并不意味着幸福。那么，人类还能回到采集狩猎时代吗？历史既然选择了某一个方向，这一选择很难说是偶然还是必然，但终究是回不去了。作者举了一个现在生活的例子：一个大学毕业生发誓努力工作，争取在35岁的时候就退休。可是，当他真到了35岁，他能放下背负的房贷、车贷，放弃现在的一切，靠到野外采果子挖树根为生吗？显然不能，只能继续努力，辛苦工作。这是因为人类关于生活必需品和生活意义的概念都在变化，原来以为是奢侈品的东西变成了现在生活的必需品。因此，人类很难彻底回归过去。
金钱、帝国和宗教是改变人类社会的三大重要因素
金钱，人类社会物质增长上重要的虚拟概念。刚开始的人类是以物换物，后来随着群体的扩大，贝壳等作为货币开始流行起来，这就是最初钱的概念。但是贝壳等在不同的区域交换依然很不方便，随着世界贸易的扩大，纸币就顺理成章登上了历史舞台。然而，一张本来没有价值的纸币，怎么才能让群众信任它？在稳定发展的时代，大家都相信它是可以换到自己想要的东西。而当社会混乱经济低迷的时候，纸币就可能成为一张废纸，因为此时的人们失去了对它使用的信心。
帝国，人类组织架构和管理上的虚拟概念。帝国统一世界，其原来的宗旨是统治全人类，为人类的福祉而努力。而事实上，古罗马帝国、蒙古帝国等，其最初形成的原因可能基本都是因为抢占自然资源而开始的战争，而且在这个过程中，众多人类丧命，不少文化消失。
宗教，人类精神和信仰上的虚拟概念。无论是泛神教、多神论、一神论，相信的都是神灵或者超自然的对象。各种宗教，在人类历史和文化的进程中，都起着非常重要的作用。凡是对于自然现象的不理解，在精神世界的各种困惑，都可以寄托在宗教中，得到暂时的指引和解脱。
这三个概念都是在漫长的历史发展过程中产生出来的，是一种虚幻的、本身不存在的概念。但是它们对人类社会产生了巨大的影响，并且依然存在着。
人类随着社会的发展而越来越快乐吗
今天，人类所享有的物质生活，在过去可能只存在童话里。但是，我们真的更快乐了吗？快乐的化学成分是什么？快乐是物质还是感觉？快乐又该如何计算？降低自己的期望，就能更快乐吗？如果经济增长和自立自强并不会让人快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？最终，生命的意义又是什么呢？
这本书，作者看待人类的政治、历史等的辩证思维，启发了我们去思考人类的本质。